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修正丸散膏丹配制法序

作者: 來源: 發布時間:2011/10/7 10:26:34

按語:2011年7月及8月,筆者從溫州名中醫李明欽和鄭友陶先生后人處獲贈《修正丸散膏丹配制法全集》各一冊。此書為溫州藥業同業公會1932年刊行,發起人為溫州二十家藥號;編次者為鄭叔綸;審正者為池仲霖、陸建之、楊伯疇,校正者為陸幹夫、張玉生、鄭平州、鄭友陶等,參閱者為白仲英、李伯琦、方鼎如等;另有池仲霖、鄭叔綸為之作序。因該書為當時溫州五縣醫藥界公認的標準工具書,對當時藥業藥品的配制,醫者的處方用藥,都起到了統一規范的作用。故將其鄭序刊出,并加以標點符號及注釋,以饗讀者。

 

修正丸散膏丹配制法序

吾國醫藥尚[2]矣,有四千余年之歷史。經歷代圣賢之創制,及名哲之研究與實驗,自有一種特長之效用。何至今日,反落人后,此足令人長嘆息者也。

上古神農嘗百草[3],黃帝述內經[4],伊尹創醪醴[5],扁鵲著難經[6],周秦以降,禁方禁傳[7],至漢張仲景集其大成[8],方法齊備,后世始有規矩可循。唐孫真人作千金[9],王燾作外臺[10],宋太宗徽宗作圣惠圣濟[11],金元四大家,名醫輩出,名方迭增。自晉以后,醫藥漸分。明清以來,醫風日下,業斯者惟知弋利,罔識濟人[12],知醫者多不識藥,業藥者多不知醫,以致擅變古方,杜改古法,任意增減者有之,配制不合者有之,因訛傳誤,十居八九。醫者循名取用,未加深究,藥名雖是,藥性全非,此吾國醫藥之墮落,不能與泰西[13]學術并駕齊驅之一大原因也。

鄙人有志于是,每欲奮袂[14]興起,編訂而修正之,苦無暇晷[15],屢作旋輟[16],未能如愿。昔胡師潤之[17]在時,亦嘗以此舉為勉。至今思之,辜負良多。去秋陳君子明[18],經藥界同業公議,以重訂丸散簿見囑,不揣冒昧,謬[19]肩此任,不足云有整理,但稍答先師之夙望云爾。故編輯之下,于名義不符者,分量輕重者,制法精粗者,詳加厘訂,循名思義,悉遵古訓,因病選方,不茍移易。如防風通圣散,本無桂枝,因傳抄亥豕[20],以桔梗誤桂枝,此應宜修正者一也(按醫宗金鑒傷寒心法要訣載防風通圣散方注明,自汗者去麻黃加桂枝,此系加減之法,原方中實無桂枝也);如人參養營丸,本以白芍為君,市上鮮知此道,世醫亦多不察,往往減輕白芍,此應宜修正者二也;俗名安胎散,即保生無憂散;催生散,即開骨散;甘露五苓散,即桂苓甘露飲;清肺散即傷寒論中之麻杏甘石湯,世多不察,類皆訛謬,此應宜修正者三也;如烏梅丸蜜搗,誤為水泛;如抱龍丸定驚豁痰,各店藥品不同,此應宜修正者四也;如薯蕷丸、十棗丸、竹皮大丸、桂枝茯苓丸、已椒藶黃丸、綠蕚梅花丸、鱉甲煎丸、抑青丸、皂莢丸、抵當丸、烏鲗骨丸、瀉青丸、局方溫白丸、石斛夜光丸、風引散、四逆散、侯氏黑散、瓜蒂散、清胃散、導赤散、銀翹散、文蛤散、五苓散、逍遙散、人參敗毒散、圣濟大活絡丹、驗方回生丹、瓊玉膏、集靈膏、桂苓甘露飲、桑菊飲等,此皆治效卓著,應驗如神,每思取用,苦無修合,以致良藥見棄于世,良可慨也。

故鄙人表而出之,按法配制,以備采取。庶幾[21]執業者,知制方之定法,取用者知配制之合宜,即病家得之,亦可因病檢方,同登壽域。吾國醫藥,或有統一之可言,然則是書之修訂,其可容緩乎,爰[22]志概略,以質正于我海內諸大方家。謹序。

民國二十一年壬申[23]夏月永嘉鄭叔綸[24]序于焦園之側柏軒

 

【注釋】[1]本文錄自《修正丸散膏丹配制法全集》。[2]尚:古,久遠。[3]神農嘗百草:神農氏,傳說中的炎帝,三皇五帝之一。相傳神農嘗百草,創醫學。[4]黃帝述內經:黃帝,傳說中的中原各族的共同祖先,居五帝之首。曾與岐伯等討論醫學,有《黃帝內經》傳世。[5]伊尹創醪醴:伊尹,夏末商初人,中國歷史上的賢相。中藥湯劑創始人。醪醴,泛指酒類,古代用以治病。[6]扁鵲著難經:扁鵲,原姓秦,名越人,春秋戰國時期名醫。相傳中醫典籍《難經》為其所著。[7]禁方禁傳:珍秘的藥方或其他配方,禁而不傳、秘而不宣。[8]張仲景集其大成:張仲景,東漢末年著名醫學家,被尊為“醫圣”。他廣泛收集醫方,寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。是后學者研習中醫必備的經典著作。[9]孫真人作千金:孫真人即孫思邈,唐代著名道士,醫藥學家,被尊為“藥王”。撰《孫真人備急千金要方》簡稱《千金要方》和《千金翼方》合稱為《千金方》。[10]王燾作外臺:王燾,唐代醫學家。撰《外臺秘要》。[11]圣惠圣濟:圣惠,即《太平圣惠方》,簡稱《圣惠方》,北宋王懷隱等奉敕編纂;圣濟,即《圣濟總錄》,又名《政和圣劑總錄》,北宋末年政府主持醫家編纂,以宋徽宗名義頒行。[12]業斯者惟知弋利,罔識濟人:弋,取;“罔”帶有文言色彩,表示“無、沒有”的意思。此句喻一些行醫者只知獲取利益,沒有懸壺濟人之心。[13]泰西:猶極西。舊泛指西方國家,一般指歐美各國。[14]奮袂:揮動衣袖。常用來形容奮發或激動的狀態。[15]暇晷:暇:空閑;晷:日影,時光。指空閑的時日。[16]旋輟:旋:不久;輟:中止,停止。指事情剛剛開始就停止了。[17]胡師潤之:胡鑫(1874—1928),字潤之,浙江永嘉人。陳虬之長婿,師事陳虬。后復從陳栗庵游,得兩家之傳。著有《醫林述古》等。為作者老師。[18]陳君子明:陳子明,浙江溫州人。“普安局”常務董事及創辦人之一。陳種德堂(藥店)經理。[19]謬:錯誤的。作者謙辭。[20]亥豕:“亥”和“豕”的篆文字形相似,容易混淆。后用以指書籍傳寫或刊印中文字因形近而誤。[21]庶幾:希望;但愿。[22]爰:于是。[23]壬申:壬申年(1932)。[24]鄭叔綸:鄭叔綸(1894—?),浙江溫州人。師從胡潤之。曾任永嘉縣中醫公會主席,浙江第四監獄中醫官,永嘉縣利濟醫院院長,后受聘于“永嘉普安施醫施藥局”任常駐醫師;1931年,溫州藥業同業發起編寫《修正丸散膏丹配制法全集》,鄭氏應邀為編次者。

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